心中正是根法正是塵。幾種如同鏡上用痕。痕垢盡除光始原。密法雙忘性即麼 嗟末法。惡時九世。之人福薄難再調製。回去至聖離汝無明淺。魔族弱法較弱少怨害辨直言般若頓教門。愁不夠滅除令瓦燒。 作在情。
那正是三首明代玄覺的的詩詞,喚起了有的的淨土內心與實踐經驗歷經。詩作當中利用了心便是根,法正是塵三種仿若鏡上所痕等等名言探討了無生無相,空無為,般若直觀相的道理,與及怎樣瓦解作為,貧道,。
「心中就是根法正是塵」情便是根法正是屬塵根、塵也沒法,就沒有執著了有。 「兩類宛若鏡痕」那八個似的鏡子下面的的沙粒,鏡上為的的本體光明的的,有如的的空性光明的的;心心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕中以及法,。
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心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕|永嘉大師證道歌 (注解)
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